-| RIPA NOS MALANDROS |-

<p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;"><em><a href="http://www.ripanosmalandros.com.br/aula-campo-realizada-na-fazenda-jacobina-no-dia-10062015-como-parte-das-atividades-pedagogicas-planejadas-a-partir-do-projeto/fachada-8/" rel="attachment wp-att-36535"><img class="aligncenter size-full wp-image-36535" src="https://ripanosmalandros.com.br/wp-content/uploads/2015/06/fachada1.jpg" alt="fachada" width="640" height="391" /></a>FRAGMENTOS DE MATO GROSSO: FAZERES E DIZERES DO COTIDIANO ESCOLAR.<a href="http://www.ripanosmalandros.com.br/aula-campo-realizada-na-fazenda-jacobina-no-dia-10062015-como-parte-das-atividades-pedagogicas-planejadas-a-partir-do-projeto/jacobin/" rel="attachment wp-att-36534"><img class="aligncenter size-full wp-image-36534" src="https://ripanosmalandros.com.br/wp-content/uploads/2015/06/JACOBIN.jpg" alt="JACOBIN" width="640" height="226" /></a></em></span></p> O QI Centro Educacional busca estratégias de aprendizagem partindo da realidade do educando, de desenvolver seus conhecimentos ajustado de si mesmo e o sentimento de confiança em suas capacidades afetiva, física, cognitiva, ética, estética de inter-relação pessoal de inserção social para agir com perseverança na busca de novas perspectivas de conhecimento. Nesse sentido, o QI em seu Calendário Escolar contempla atividades extraclasse tais como: Aulas Campos, Cinemas, Visitação à Museu, Biblioteca e eventos que resultem em conhecimentos para a vida do estudante.Vislumbrando esses fazeres pedagógicos, o QI Centro Educacional pensando na qualidade do processo ensino aprendizagem dos seus sujeitos da educação, realizou uma Aula Campo na Fazenda Centenária Jacobina no dia 10/06/2015 com 124 alunos do Ensino Fundamental II e Médio para conhecer a história regional desse importante latifúndiodo Período Colonial. A Fazenda Jacobina foi a célula mater para a Construção da Vila Maria do Paraguai (Cáceres), onde a mesma ainda não era considerada Vila, mas pouso para os tropeiros que vinham de Vila Bela da Santíssima Trindade (antiga Capital de Mato Grosso); Ao longo de sua história constituiu-se em um importante estabelecimento produtor de charque e de açúcar, que abastecia não só os grandes centros brasileiros como São Paulo e Rio de Janeiro, mas que também exportava para a Europa. Como a maioria dos latifúndios no Brasil, utilizava em grande escala a mão-de-obra escrava. Entrou em decadência a partir de 1888, após a abolição da escravatura. Durante a Aula Campo fomos recebidos pelo Proprietário da Fazenda Sr. Adriano Lara que nos contemplou com a historicidade do lugar mostrando-nos: o casarão antigo onde morava o dono do engenho de açúcar, a antiga casa de máquina para fabricar a cachaça; a Igreja que foi transportada do lugar, mas que mantém a Imagem de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em seu altar do Século XIX, mantendo ainda o Antigo Sino que anunciava dia de missa, batizados, casamentos, rezas; as casas dos colonos; a antiga senzala onde se abrigava os escravos que eram aproximadamente em torno de 200 e mais 200 alforro, para laborar na fazenda; A bica d’água que movimentava a Usina para a produção da cachaça; o antigo cemitério; as marcas da antiga rodovia que ligava Cáceres ao resto do Brasil. Dois fatos importantes que ocorreram na Fazenda foram:ter abrigado o Dr. Sabino Vieira, líder da Revolução Sabinada na Bahia,sendo recebido pelo Major João Carlos Pereira Leite (Proprietário da Fazenda na época). Esse médico continuou exercendo sua profissão na Fazenda até a sua morte e a passagem da linha telegráfica pela Equipe de Marechal Cândido Rondon, que completaria 150 anos em 2015; ainda existem na Fazenda os postes com os fios de telégrafo. A partir daí, realizamos uma viagem literária por entre as matas mato-grossenses, enriquecida de uma floresta exuberante, animais silvestres, índios “ferozes”, rios e cachoeiras límpidas, metais preciosos. É nesse contexto que começamos nossaaula, refazendo o caminho dos bandeirantes nas trilhas do tempo; com questionamentos que nos levam a algumas reflexões profundas: como esses homens ultrapassaram o Tratado de Tordesilhas (1494)? Qual o objetivo? Eram prear índios mato-grossenses? Encontrar metais preciosos? Neste processo de conquista territorial e humano, o homem branco vicentino teve que adaptar-se a um universo que não lhe pertencia, sobreviver embrenhado nas matas, o obrigava a realizar trocas culturais com os nativos; aprendendo assim,outras formas e estratégias de sobrevivência. Assim, foi forjada a sociedade mato-grossense, processos migratórios os elementos culturais que se constituíram a partir dos sertanistas (bandeirantes) que fazem parte de nossa história. A Escola QI Centro Educacional de Cáceres, preocupada em exercer seu papel social na formação da sociedade cacerense participa de maneira efetiva desse processoda construção dos sujeitos da educação, como um ser pensante e histórico. <em>Professor Ascêncio Franco dos Santos / </em><em>Professora Rosângela Antonini Franco </em><em>Coordenadora Pedagógica do Período Matutino</em> &nbsp; <a href="http://www.ripanosmalandros.com.br/aula-campo-realizada-na-fazenda-jacobina-no-dia-10062015-como-parte-das-atividades-pedagogicas-planejadas-a-partir-do-projeto/faxa/" rel="attachment wp-att-36536"><img class="aligncenter size-full wp-image-36536" src="https://ripanosmalandros.com.br/wp-content/uploads/2015/06/faxa.jpg" alt="faxa" width="640" height="419" /></a> <a href="http://www.ripanosmalandros.com.br/aula-campo-realizada-na-fazenda-jacobina-no-dia-10062015-como-parte-das-atividades-pedagogicas-planejadas-a-partir-do-projeto/faxa1/" rel="attachment wp-att-36537"><img class="aligncenter size-full wp-image-36537" src="https://ripanosmalandros.com.br/wp-content/uploads/2015/06/faxa1.jpg" alt="faxa1" width="535" height="480" /></a> &nbsp;